古籍子部
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道德经|老子·道经·道德经第十章(载营魄抱一,能无离乎)
道经第十章 载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之、畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓...
2020-05-04 16:25:54 -
道德经|老子·道经·道德经第十一章(三十辐,共一毂)
道经第十一章 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器]，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 【译文】 三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中...
2020-05-04 16:23:46 -
道德经|老子·道经·道德经第十二章(五色令人目盲)
道经第十二章 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 【译文】 缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使...
2020-05-04 16:22:26 -
道德经|老子·道经·道德经第十三章(宠辱若惊,贵大患若身)
道经第十三章 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若...
2020-05-04 16:20:22 -
道德经|老子·道经·道德经第十四章(视之不见,名曰夷)
道经第十四章 视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致詰，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归於无物。是谓无状之状，无象之象，是谓惚恍。迎...
2020-05-04 16:18:56 -
道德经|老子·道经·道德经第十五章(古之善为道者,微妙玄通)
道经第十五章 古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以静之徐清？...
2020-05-04 16:17:32 -
道德经|老子·道经·道德经第十六章(致虚极,守静笃)
道经第十六章 致虚，极；守静篤。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰覆命。覆命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，歿...
2020-05-04 16:16:01 -
道德经|老子·道经·道德经第十七章(太上,不知有之)
道经第十七章 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。 【译文】 最好的统治者，人民并不知道他的存在...
2020-05-04 16:14:21 -
道德经|老子·道经·道德经第十八章(大道废,有仁义)
道经第十八章 大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 【译文】 大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，...
2020-05-04 16:12:58
