设为首页 -- 会员登录--会员注册--投稿指南--TAG标签
您的当前位置:主页 > 古籍 > 古籍子部 > 道家 > 正文

道德经|老子·道经·道德经第十四章(视之不见,名曰夷)

来源:未知 作者:佚名 时间:2020-05-04 阅读: 类别:道家
道经·第十四章
  视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者,不可致詰,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳兮不可名,复归於无物。是谓无状之状,无象之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
  【译文】
  看它看不见,把它叫做“夷”;听它听不到,把它叫做“希”;摸它摸不到,把它叫做“微”。这三者的形状无从追究,它们原本就浑然而为一。它的上面既不显得光明亮堂;它的下面也不显得阴暗晦涩,无头无绪、延绵不绝却又不可称名,一切运动都又回复到无形无象的状态。这就是没有形状的形状,不见物体的形象,这就是“惚恍”。迎着它,看不见它的前头,跟着它,也看不见它的后头。把握着早已存在的“道”,来驾驭现实存在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始,这就叫做认识“道”的规律。
  【注释】
  ①夷:无色。
  ②希:无声。
  ③微:无形。以上夷、希、微三个名词都是用来形容人的感官无法把握住"道"。这三个名词都是幽而不显的意思。
  ④致诘:诘,音ji(阳平),意为追问、究问、反问。致诘意为思议。
  ⑤一:本章的一指"道"。
  ⑥徼:音jiao(上声)。清白、清晰、光明之意。
  ⑦昧:阴暗。
  ⑧绳绳:不清楚、纷芸不绝。
  ⑨无物:无形状的物,即"道"。
  ⑩惚恍:若有若无,闪烁不定。
  ⑾有:指具体事物。
  ⑿古始:宇宙的原始,或"道"的初始。
  ⒀道纪:"道"的纲纪,即"道"的规律。

网友评论:

栏目分类

关于我们 | 服务条款 | 免责申明 | 联系我们 | 排版工具

本站所收录作品、热点资讯等信息部分来源互联网,目的只是为了系统归纳学习和传递资讯。所有作品版权归原创作者所有,与本站立场无关,如不慎侵犯了你的权益,请联系我们告知,我们将做删除处理!

Copyright © 2015-2017 芊羽文学苑 版权所有

豫ICP备18032528号-7 豫公网安备 41162502150024号

Top