伊索寓言
《伊索寓言》是源自古希腊的一系列寓言，相传由伊索创作，再由后人集结成书。也有人认为并无伊索其人，只是古人假托其名将一些民间故事结集成书。《伊索寓言》脍炙人口，对欧洲的寓言文学影响很大，拉封丹著名的《寓言诗》即以《伊索寓言》为主要素材。
《伊索寓言》中收录有300多则寓言，内容大多与动物有关。书中讲述的故事简短精练，刻画出来的形象鲜明生动，每则故事都蕴含哲理，或揭露和批判社会矛盾，或抒发对人生的领悟，或总结日常生活经验。 [1] 该寓言集通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。
《伊索寓言》对后代欧洲寓言的创作产生了重大的影响，不仅是西方寓言文学的典范之作，也是世界上传播最多的经典作品之一。
艺术特色
1.生动有趣的故事情节
伊索寓言主要是动物故事，同时也有一些植物故事、神话传说故事和反映人们的日常生活的寓言故事。故事涉及的面很广，故事反映了作者对相关的动物的生活及其相互关系和人们的各种日常生活场面的入微观察、精细体会。这些故事都是对那些观察和体会的进一步的人为虚构、杜撰，它们构思巧妙，令人觉得如此逼真，展现的画面犹如现实生活中的真实场景一样，读来有身临其境之感。
2.个性突出的语言表达形式
《伊索寓言》的文字表达的一个重要特点是故事本身的表达不注重人物形象的塑造和环境的描述，而着意于对动作过程的交代，以求构成一个简洁的故事框架，事件或场面多用客观直叙，很少采用对话形式，往往只是在故事末尾用一句直接引语，以突出主题，语言简明、扼要，很少作美化修饰，从而给读者留下了丰富而广阔的想象空间。
《伊索寓言》具有高超的叙述语言技巧。一是《伊索寓言》中的故事采用了拟人化的语言，比如赋予故事中的每一种动物以人的个性，牛是忠实，狐狸就是狡猾，狼就是奸诈。特别是作者借这些动物来讽刺社会中的某些人及某些人身上的弱点。因为伊索的身份限制，他要用这样的方式来写寓言，搜集的也是流传在奴隶中间的故事，都是以物喻人。所以，伊索寓言还被称为“奴隶的语言”。二是善于通过对话表现人物的性格，让读者在幽默的语言中明白故事的寓意。比如，《赫耳墨斯和雕像者》一则就是通过对话描写展示情节发展，告诉读者丰富的寓意。
这里需要说明的是《伊索寓言》产生于古代，内容必定含有那个时代的社会影响，特别是故事后面附的“教训”，有的很好，很切题，但也有一些显得牵强附会，与故事本身的内容不尽相合。只可以把它们作为一种古代材料去阅读。 [6]
3.有趣的故事形象
将动物人格化，借此来嘲讽人类的缺点是《伊索寓言》又一大特点。如《狐狸和葡萄》：一只狐狸饿了，看见葡萄架上挂着晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但他尝试了各种办法，就是摘不到葡萄。最后，狐狸无奈地走了，边走边安慰自己说： “这葡萄没有熟，肯定是酸的。”这故事告诉我们，有些人明明是因为自己的能力小，做不成事，却偏偏要找一些借口。再如《寡妇与母鸡》：寡妇养了一只母鸡，母鸡每天都会下一个蛋。寡妇想着多给鸡喂些大麦，让它每天下两个蛋。寡妇就这样不停地喂着，结果母鸡越长越肥，每天一个蛋也不下了。这个故事告诉读者，有些人总是十分贪婪，希望得到更多的利益，结果却连自己已经拥有的都失去了。
《伊索寓言》被誉为西方寓言的始祖，它的出现奠定了寓言作为一种文学体裁的基石。两千多年来，《伊索寓言》在欧洲文学发展史上产生过极其深远而广泛的影响，一再成为后世寓言创作的蓝本。
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