道德经|老子·道经·道德经第二十章(唯之与阿,相去几何)

来源：未知作者：佚名时间：2020-05-04 阅读：次类别：道家

道经·第二十章

　　唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；儡儡兮，若无所归。眾人皆有餘，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮，若无止。眾人皆有以，而我独顽似鄙。我独异於人，而贵食母。

　　【译文】

　　应诺和呵斥，相距有多远？美好和丑恶，又相差多少？人们所畏惧的，不能不畏惧。这风气从远古以来就是如此，好像没有尽头的样子。众人都熙熙攘攘、兴高采烈，如同去参加盛大的宴席，如同春天里登台眺望美景。而我却独自淡泊宁静，无动于衷。混混沌沌啊，如同婴儿还不会发出嘻笑声。疲倦闲散啊，好像浪子还没有归宿。众人都有所剩余，而我却像什么也不足。我真是只有一颗愚人的心啊！众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊；众人都那么严厉苛刻，唯独我这样淳厚宽宏。恍惚啊，像大海汹涌；恍惚啊，像飘泊无处停留。世人都精明灵巧有本领，唯独我愚昧而笨拙。我唯独与人不同的，关键在于得到了“道”。

　　【注释】

　　1、唯之与阿：唯，恭敬地答应，这是晚辈回答长辈的声音；阿，怠慢地答应，这是长辈回答晚辈的声音。唯的声音低，阿的声音高，这是区别尊贵与卑贱的用语。

　　2、美之与恶：美，一本作善，恶作丑解。即美丑、善恶。

　　3、畏：惧怕、畏惧。

　　4、荒兮：广漠、遥远的样子。

　　5、未央：未尽、未完。

　　6、熙熙：熙，和乐，用以形容纵情奔欲、兴高采烈的情状。

　　7、享太牢：太牢是古代人把准备宴席用的牛、羊、猪事先放在牢里养着。此句为参加丰盛的宴席。

　　8、如春登台：好似在春天里登台眺望。

　　9、我：可以将此“我”理解为老子自称，也可理解为所谓“体道之士”。

　　10、泊：淡泊、恬静。

　　11、未兆：没有征兆、没有预感和迹象，形容无动于衷、不炫耀自己。

　　12、沌沌兮：混沌，不清楚。

　　13、孩：同“咳”，形容婴儿的笑声。

　　14、傫傫兮：疲倦闲散的样子。

　　15、有余：有丰盛的财货。

　　16、遗：不足的意思。

　　17、愚人：纯朴、直率的状态。

　　18、昭昭：智巧光耀的样子。

　　19、昏昏：愚钝暗昧的样子。

　　20、察察：严厉苛刻的样子。

　　21、闷闷：纯朴诚实的样子。

　　22、澹兮：辽远广阔的样子。

　　23、飓兮：急风。

　　24、有以：有用、有为，有本领。

　　25、顽且鄙：形容愚陋、笨拙。

　　26、贵食母：母用以比喻“道”，道是生育天地万物之母。此名意为以守道为贵。

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