孟子——卷六 · 滕文公下 · 十
匡章曰(1)：“陈仲子岂不诚廉士哉？居於陵(2)，三日不食，耳无闻，目无见也。井上有李，螬食实者过半矣(3)，匍匐往，将食之(4)，三咽，然后耳有闻，目有见。”
孟子曰：“于齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉(5)。虽然，仲子恶能廉？充仲子之操，则蚓而后可者也。夫蚓，上食槁壤，下饮黄泉(6)。仲子所居之室，伯夷之所筑与？抑亦盗跖之所筑与(7)？所食之粟，伯夷之所树与？抑亦盗跖之所树与？是未可知也。”
曰：“是何伤哉？彼身织屦，妻辟(8)，以易之也。”
曰：“仲子，齐之世家也，兄戴，盖禄万钟(9)。以兄之禄为不义之禄而不食也，以兄之室为不义之室而不居也，辟兄离母(10)，处于於陵。他日归，则有馈其兄生鹅者，己频曰(11)：‘恶用是
者为哉(12)？’他日，其母杀是鹅也，与之食之。其兄自外至，曰：‘是之肉也。’出而哇之。以母则不食，以妻则食之；以兄之室则弗居，以於陵则居之，是尚为能充其类也乎？若仲子者，蚓而后充其操者也。”
之肉也。’出而哇之。以母则不食，以妻则食之；以兄之室则弗居，以於陵则居之，是尚为能充其类也乎？若仲子者，蚓而后充其操者也。”
【注释】
(1) 匡章：齐国将军，齐威王、宣王时人。
(2) 於（wū）陵：地名，在今山东长山南。
(3) 螬（cáo）：蛴螬，金龟子。
(4) 将：取。
(5) 巨擘（bò）：大拇指。这里比喻杰出的人物。
(6) 黄泉：指地下的泉水。
(7) 盗跖（zhí）：春秋时有名的大盗。
(8) 辟：绩麻。纑（lú）：练麻。
(9) 盖（ɡě）：地名，陈戴的采邑。
(10) 辟：避。
(11) 频：皱眉。顣（cù）：皱额。
(12)（yì）：鹅鸣声。
（yì）：鹅鸣声。
【译文】
匡章说：“陈仲子难道不是个廉洁的士人吗？住在於陵，三天没吃东西，饿得耳朵听不见，眼睛看不着。井上有个李子，被金龟子吃了大半，他爬过去，取来吃下，咽了三口，耳朵才听得见了，眼睛才看得着了。”
孟子说：“在齐国的士人中，我一定把陈仲子当作大拇指。尽管这样，仲子怎能算作廉洁呢？要扩充仲子的操守，那一定得当蚯蚓才可以。蚯蚓，在地上就吃干土，在地下就饮黄泉。仲子所住的房子，是伯夷那样廉洁的人所建筑的呢？还是盗跖那样的强盗所建筑的呢？所吃的谷米，是伯夷那样廉洁的人所种的呢？还是盗跖那样的强盗所种的呢？这是不可知的。”
匡章说：“这有什么关系呢？他亲自编织草鞋，他的妻子绩麻练麻，用这些来换生活用品。”
孟子说：“仲子是齐国的大家族；他的哥哥陈戴，从盖邑得的俸禄有几万石。他把哥哥的俸禄看作不义之禄而不吃，把哥哥的房屋看作不义之室而不住，避开哥哥，离开母亲，住在於陵。有一天回家，有个人送给他哥哥活鹅，仲子就皱缩着眉鼻说：‘哪里用得着这个嗷嗷叫的东西？’过些时候，他的母亲杀了这只鹅，给他吃。他的哥哥从外面回来，说：‘这就是那嗷嗷叫的东西的肉呀。’仲子出去吐掉了。母亲的东西不吃，妻子的东西就吃；哥哥的房子不住，於陵的房子就住，这还能算扩充操守吗？像仲子这样的人，当了蚯蚓才能扩充他的操守呢。”
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