孟子——卷十二 · 告子下 · 四
宋
将之楚(1)，孟子遇于石丘(2)，曰：“先生将何之(3)？”
将之楚(1)，孟子遇于石丘(2)，曰：“先生将何之(3)？”
曰：“吾闻秦、楚构兵(4)，我将见楚王说而罢之。楚王不悦，我将见秦王说而罢之。二王我将有所遇焉。”
曰：“轲也请无问其详，愿闻其指(5)。说之将何如？”
曰：“我将言其不利也。”
曰：“先生之志则大矣，先生之号则不可(6)。先生以利说秦、楚之王，秦、楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄，是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。先生以仁义说秦、楚之王，秦、楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也。为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？”
【注释】
(1) 宋（kēnɡ）：也叫宋钘（jiān）、宋荣，宋国人，战国时期著名学者。
（kēnɡ）：也叫宋钘（jiān）、宋荣，宋国人，战国时期著名学者。
(2) 石丘：地名，今地未详。
(3) 先生：宋原与孟子相识，且年长于孟子，因此孟子称之为先生。
原与孟子相识，且年长于孟子，因此孟子称之为先生。
(4) 构兵：交战。构，交合，连接。
(5) 指：意指，意向。
(6) 号：提法，说法。
【译文】
宋要到楚国去，孟子在石丘遇到他，孟子说：“您要到哪儿去？”
要到楚国去，孟子在石丘遇到他，孟子说：“您要到哪儿去？”
宋回答说：“我听说秦国和楚国要开战，我要去面见楚王劝说他罢兵。假如楚王不听的话，我就去面见秦王劝他罢兵。这两个国君总会有一个听我话的。”
回答说：“我听说秦国和楚国要开战，我要去面见楚王劝说他罢兵。假如楚王不听的话，我就去面见秦王劝他罢兵。这两个国君总会有一个听我话的。”
孟子说：“我不想问您详细情况，愿听听你的大意。您打算怎样去劝说他们呢？”
宋回答说：“我打算说说交战的不利之处。”
回答说：“我打算说说交战的不利之处。”
孟子说：“您的志向是很好的，然而您的提法却行不通。您用利来劝说秦王、楚王，秦王、楚王因为有利可图而欢喜，于是终止军事行动，这样的话，军队的将士就会为休战而高兴，从而喜欢利。做臣子的，怀着利益之心去侍奉他的君主，做儿子的怀着利益之心去侍奉他的父亲，做弟弟的怀着利益之心去侍奉他的兄长，这就会导致君臣、父子、兄弟之间最终都会抛弃仁义，怀着利益之心交往，在这种情况下国家不灭亡的，还没有过。您若以仁义去劝说秦王、楚王，秦王、楚王喜欢仁义而高兴，于是撤除军队，这会使军队将士高兴休兵，进而喜欢仁义。做臣子的怀着仁义之心去侍奉他的君主，做儿子的怀着仁义之心去侍奉他的父亲，做人弟弟的怀着仁义之心去侍奉兄长，这会使君臣、父子、兄弟去除求利的念头，而怀着仁义之心交往，这样却不能统一天下，是不曾有过的。为什么一定要谈到‘利’呢？”
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